好多人想让我聊兵谏。

(相关资料图)

你们好坏。

今天就说说《天龙八部》里的那场兵谏吧。

大辽皇帝耶律洪基要对大宋发动特别军事行动，他的结义兄弟、南院大王萧峰反对。

耶律洪基就让皇后欺骗阿紫，给萧峰下毒，把他困在了装狮子的大铁笼子里。

丐帮、大理段誉和灵鹫宫虚竹联手，把萧峰从笼子里救了出来。

战斗中段誉和虚竹利用逍遥派的神奇武功，在战场上俘虏了耶律洪基，咱们就拆拆这段里容易被忽视的细节，看看大辽皇帝和萧峰的相斗。

萧峰大声叫道：“谁都别动，我自有话向大辽皇帝说。”辽军和群豪登时停了脚步，双手都怕伤到自己人，只远远呐喊，不敢冲杀上前，更不敢放箭。

虚竹和段誉也退开三分，分站耶律洪基身后，防他逃回阵中，并阻契丹高手前来相救。

谁俘虏了耶律洪基？不是萧峰，而是段誉和虚竹。

耶律洪基是萧峰的结拜大哥，段誉和虚竹是萧峰的结拜兄弟，但是这四个人没有连着盟。

欧洲的封建制有一句老话，叫“我封臣的封臣，不是我的封臣。”

在耶律洪基这里，就是“我义弟的义弟，不是我的义弟。”

萧峰的兵马会接受耶律洪基指挥，但是丐帮、段誉和虚竹就不会接受耶律洪基指挥，那丐帮、段誉和虚竹，就是萧峰的私人武装，而且在刚才显示了一流的战斗力。

私人武装和一流的战斗力，是兵谏的基础。

段皇爷的老婆们、虚竹子的丫鬟们和乔帮主的兄弟们

这时耶律洪基脸上已无半点血色，心想：“这萧峰的性子甚是刚烈，我将他囚于狮笼之中，折辱得他好生厉害。此刻既落在他手中，他定要尽情报复，再也涉及饶了性命了。”却听萧峰道：“陛下，这两位是我的结义兄弟，不会伤害于你，你可放心。”耶律洪基哼了一声，回头向虚竹看了一眼，又向段誉看了一眼。

各位注意耶律洪基看虚竹和段誉，他为什么要看这俩人？

有人说，他爱才，觉得这俩人才难得。

鬼扯，一个独裁君王对臣下的才华，一是忌惮二是嫉妒，唯独没有珍惜和怜爱。

为什么耶律洪基会重用萧峰？

萧峰战斗力一流，而且完全没有派系，甚至连契丹语都水平有限，他就是一个外国近卫队长。

罗马皇帝为什么用日耳曼人做卫队长？奥斯曼苏丹为什么强征基督教小男孩养大了做马穆鲁克？

独裁君主对臣下的爱，就如同一个人对好用工具的爱护，耶律洪基看段誉和虚竹，就像是一个人看对手的枪，有羡慕嫉妒，怎么可能爱得起来！

看看这俩人什么路数，记住他们的脸，回头追杀之，才是他的真实目的。

段誉道：“我这个二弟虚竹子，乃灵鹫宫主人，三弟是大理段公子。臣曾向陛下说起过。”耶律洪基点了点头，说道：“果然了得。”

萧峰这两句话，有点像《水浒传》里的野猪林，两个解差董超薛霸问鲁智深在哪个寺院工作，鲁智深大喝一声，说你们俩也配来打听我！

但是林冲等鲁智深一走，就跟董超薛霸点了鲁智深，说他在大相国寺菜园子，还能倒拔垂杨柳。

林冲这个人，就属于不讲义气的朋友。

但萧峰不是，他虽然把段誉和虚竹的名气报给了耶律洪基，但暗含着是一种威胁，如果耶律洪基要追杀段誉和虚竹，那就要和宋、夏、大理三国开战。

萧峰道：“我们立时便放陛下回阵，只是想求陛下赏赐。”

萧峰不是一个平头老百姓，他三十岁就管几十万丐帮帮众，他是懂政治的，威胁下达成的协议非常容易被撕毁，所以当你要和你的领导达成协议，一定要有“求”这个字做铺垫。

耶律洪基几乎不相信自己的耳朵，心想：“天下哪有这样的便宜事？啊，是了，萧峰已然回心转意，求我封他三人为官。”登时满面笑容，说道：“你们有何求恳，我自是无有不允。”他本来语音发颤，这两句话中却又有了皇帝的尊严。

恢复耶律洪基作为皇帝的尊严，他做的保证才能作数。但恢复了一个皇帝的尊严，说明你已经伤了他的尊严。这就是兵谏这种策略最可怕的地方，双方形成了一个猜疑链。

萧峰道：“陛下已是我两个兄弟的俘虏，照咱们契丹人的规矩，陛下须得以彩物自赎才是。”耶律洪基眉头微皱，问道：“要什么？”萧峰道：“微臣斗胆代两个兄弟开口，只是要陛下金口一诺。”洪基哈哈一笑，说道：“普天之下，我当真拿不出的物事却也不多，你尽管狮子大开口便了。”

萧峰道：“是要陛下答允立即退步，终陛下一生，不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界。”

萧峰要的是一份和约，这对两个国家来说非常正常，并不罕见。

但萧峰不是一国之君，虽然我们会觉得他天下无敌，是大英雄，比许多君主还要高明，但现实是，萧峰是耶律洪基治下的官员，他承认这个皇帝。

耶律洪基回过头来，只见手下将士最近的也在百步之外，无论如何不能救自己脱险，权衡轻重，世上更无比性命更贵重的事物，当即从箭壶中抽出一枝雕翎狼牙箭，双手一弯，拍的一声，折为两段，投在地下，说道：“答允你了。”

萧峰躬身道：“多谢陛下。”

耶律洪基的这段权衡很有意思，兵谏者利用的就是“性命不等价”“光棍不吃眼前亏”来达成临时性的协议。

我们今天在职场上也是如此，如果你攥住了领导的什么把柄，短期来看是非常有利的，长期来看，是非常危险的。

众人均知契丹人虽然凶残好杀，但向来极是守信，与大宋之间有何交往，极少背约食言，何况辽帝在两军阵前亲口颁令，倘若日后反悔，大辽举国上下都要瞧他不起，他这皇帝之位都怕坐不安稳。

这一段说清楚了这个契约长期存在的可能性。契丹是一个讲信誉的民族，不讲信誉的皇帝会引发军队和国家的大乱。

耶律洪基脸色阴郁，心想我这次为萧峰这厮所胁，许下如此重大诺言，方得脱身以归，实是丢尽了颜面，大损大辽国威。可是从辽军将士欢呼万岁之声中听来，众军拥戴之情却又似乎出自至诚。他眼光从众士卒脸上缓缓掠过，只见一个个容光焕发，欣悦之情见于颜色。

这里说到了耶律洪基军队的表现，萧大王的主张，就是停止对大宋的特别军事行动，这就迎合了辽国大军的心思，团结了对方控制的力量。

萧大王如果只是要求：“保证我和我的支持者平安逃到西夏。”

那就真的完蛋菜了，大辽想要在西夏或者大理杀个把人，还不是像玩一样。

众士卒想到即刻便可班师，回家与父母妻儿团聚，既无万里征战之苦，又无葬身异域之险，自是大喜过望。契丹人虽然骁勇善战，但兵凶战危，谁都难保一定不死，今日得能免去这场战祸，除了少数在征战中升官发财的悍将之外，尽皆欢喜。

金庸先生在这里说契丹人“骁勇善战”，这是从汉人角度看的。

在女真人的眼中，契丹军队就是废柴。

辽军的菜，在小说里已经表现出来了。他们被女真的部落武装早就打败过，耶律洪基就是在那次冲突当中被萧峰俘虏，俩人才交上了朋友的。

耶律洪基之前就经历过叛乱，国内危机重重，所以才会信任外国长大、身份低微的萧峰，对他委以重任。一个皇帝如果被国内的贵族势力不信任，很可能就会铤而走险，对外战争。

战争可以用战利品来奖励自己的嫡系、勒令不服从的派系重申忠诚，还能把自己不信任的派系拉上前线消耗。

萧峰的兵谏能成功，说到底还是因为耶律洪基的统治本来出现了问题。

耶律洪基回过头来，只见萧峰仍是一动不动地站在当地。耶律洪基冷笑一声，朗声道：“萧大王，你为大宋立下如此大功，高官厚禄，指日可待。”

发现了没有？

耶律洪基虽然还没有脱险，却已经在指责萧峰是境外势力了，非常娴熟。

萧峰大声道：“陛下，萧峰是契丹人，今日威迫陛下，成为契丹的大罪人，此后有何面目立于天地之间？”

拾起地下的两截断箭，内功运处，双臂一回，噗的一声，插入了自己的心口。

关于这一段，小时候读来有许多不甘。

萧峰明明还可以有许多人生的美好，还有许多酒可以喝，许多朋友可以交。

人到中年重温，才会明白这就是兵谏者的最佳选择。

兵谏是没有出路的策略。

当你带兵回转的时候，要么像明智光秀或者侯景，成为一个新独裁者。

要么就像萧峰，做一个殉道的圣徒。

妄想着逃出去逍遥快活，那是绝对没有可能的。

耶律洪基“啊”的一声惊叫，纵马上前几步，但随即又勒马停步。

耶律洪基为什么停步？因为萧峰这一死，辽国舆论可以说他是畏罪自杀，如果耶律洪基过去抱住他，他就完全白死了，义弟也好，厨子也罢，皇帝怎么可能欣赏反贼呢？一定是英明神武下大棋，严密监控，看着他作到死。

虚竹和段誉只吓得魂飞魄散，双双抢近，齐叫：“大哥，大哥！”却见两截断箭插正了心脏，萧峰双目紧闭，已然气绝。

萧峰这一死，也保住了虚竹和段誉，如果萧峰不死，等着耶律洪基杀他，那杀完了耶律洪基也必然要去对付虚竹和段誉——辽国皇帝会怕他们报仇。

现在萧峰自己死了，不是耶律洪基杀的。这个仇恨自然也就到此为止了。

逍遥派武功近乎魔法，现实中辽国皇帝想要暗杀虚竹和段誉，易如反掌

虚竹忙撕开他胸口的衣衫，欲待施救，但箭中心脏，再难挽救，只见他胸口肌肤上刺着一个青的狼头，张口露齿，神情极是狰狞。虚竹和段誉放声大哭，拜倒在地。

这段最让人心碎，死后用胸口的纹身来证明自己的忠诚，防备被打成辽奸。

中国的英雄活得好累。

一点结论：

兵谏是掀桌子的玩法，也是软弱和不坚定的表现；

你和君王的私人关系再好，也无非是死罪改成终身监禁；

兵谏完如果你还想过富家翁日子，大概率会连累你身边的人；

我们普通人不会有兵，但是在职场上也有兵谏。

组织自己控制的部门停工、放任下属串联、威胁集体跳槽、把内部消息违规行为公之于众、申请劳动仲裁，这都是今天职场上的“兵谏”。

当你选择了这种翻桌子的打法，就要做好离开的准备。

不要心存幻想，希望领导度量大、容忍度高。

他每多容你一个月，就是再多筹备一个月。

你们之间必须要有一个人完蛋。

越早明白这个道理越主动。